虞嘉琦

讲师

研究领域：教育基本理论、教育哲学

Email：hunyjq@hunnu.edu.cn

地址：湖南省长沙市麓山路36号

基本信息：

1991年生于浙江绍兴。2023年6月入职Betway必威西汉姆联教育学系。主要研究方向为后殖民主义、教育援助哲学、灾害教育学。日本教育学会、日本教育哲学会会员。

个人简历：

2009.09-2013.06 山西大学教育学学士

2013.09-2016.06 西南大学教育学原理硕士

2016.10-2020.09 广岛大学教育哲学博士

2021.04-2023.03 华南师范大学特聘副研究员（博士后）

2023.06至今    Betway必威西汉姆联讲师

奖励情况：

2016年“国家建设高水平大学公派研究生项目”

主讲课程：

本科生：教育研究方法导论、教育社会学

硕士生：当代教育理论流派研究

主要成果：

[1]虞嘉琦.破茧而出：“部落时代”的教育危机及其因应[J].重庆高教研究，2023（2）：52-63.

[2]虞嘉琦.与破局共舞的防灾教育：传承灾害与灾祸记忆的教育尝试[J].华东师范大学学报（教育科学版），2022（10）：77-90.

[3]王伟，虞嘉琦.随迁子女“他者化”问题破解的跨文化教育逻辑[J].全球教育展望，2022（9）：40-53.

[4]虞嘉琦.斯皮瓦克的招待：教育援助中庶民的双重脆弱及其改写[J].现代教育论丛，2021（6）：30-41+95.

[5]虞嘉琦.Ｇ·Ｃ·スピヴァクの「応答責任」：教育開発におけるサバルタンへの倫理を構想する試み[J].教育学研究ジャーナル，2021，26：11-20.

[6]虞嘉琦.少数族、外部者、边缘人：多文化社会的偏见与歧视及其教育应对[J].教育学报，2019（2）：17-24.

[7]虞嘉琦.教育開発において生み出されるサバルタンの失語状態とそのメカニズムの哲学的解明[J/OL].日本教育学大会研究発表要項，2019：175-176.

[8]虞嘉琦. A.センのケイパビリティ·アプローチの意義とその教育開発における展開[J/OL].教育学研究紀要，2018：263-268.

[9]虞嘉琦.传统的再创造：面向内生发展的民族教育[J].当代教育与文化，2018（2）：73-78.

[10]虞嘉琦.暧昧的共生：共生教育的困境及其超克[J].当代教育与文化，2018（1）：14-19.（《人大复印资料 教育学》全文转载）

[11]虞嘉琦.骆驼 狮子 赤子[N].中国教师报，2017-11-08.

[12]虞嘉琦.从预成到生成：当代教育观念的转向[J].苏州大学学报（教育科学版），2017（4）：63-70.（《教育学文摘》转载）

[13]虞嘉琦.德育场域：儿童道德的化育之所[J].中国德育，2017（8）：9-11.

[14]虞嘉琦.遭遇学生：新時期教师的挑战与机遇[J].教师教育论坛，2017（2）：27-30.

[15]虞嘉琦.找工作可以说是一种试错活动[N].中国青年报，2017-03-17.

[16]虞嘉琦.教师该怎样思考和谈论教育——读《教师 学校 社会》有感[J].浙江教育科学，2016（6）：61-63.

[17]虞嘉琦.人的未来性与教育的敞开性——试论教育对复杂未来的回应[J].教育导刊，2015（12）：5-8.

[18]虞嘉琦.师德是道德[J].浙江教育科学，2015（4）：29-32.

[19]虞嘉琦.通三通：中国教育改革的可能理路[J].现代教育科学，2015（6）：55-57.

[20]虞嘉琦.是支柱，还是辅助？[N].中国民族报，2015-05-28.

[21]虞嘉琦.通过寓居而传承：一种民族文化传承的思路//民族文化传承研究文集[C].重庆：西南师范大学出版社，2015：101-107.

翻译：

（1）彼得·麦克拉伦.转码现实的后数字进路：对《后数字科学与教育》的回应[J].现代教育论丛，2022（2）：20-22.

（2）石中英「孔子の『仁』思想とその教育的意義」『教育哲学研究』第117号、31−37頁、2018年。

研究课题：

参与全国教育科学规划一般项目“人学视域下数字时代劳动教育的挑战与应答”；

参与全国教育科学规划青年项目“当下中国社会的文化多样性与跨文化教育回应”；

参与国家社科基金重点项目“西南民族地区民生改善调查研究”。